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最早的如意出现在魏晋南北朝时期，因为“手所不能至”，便发明了“搔之可如意”的独特搔杖。
痒痒挠，又叫“不求人”、“老头乐”
及至明清，如意经历了一个历史演变。不再有痒痒挠的功能，而是一跃成为时尚宠儿，寓意美好。
不管是达官显宦之家，还是布衣蔬食之室，礼尚往来，送礼就送吉祥「如意」。可想而知，如意的功能达到空前的高贵。
目前我们所见到的古代如意，以清朝最多。上层社会更加钟爱如意，往往镶金嵌宝，形制特别。
传说，乾隆皇帝无论是临轩听政、巡行理事，还是吟咏歌题、游玩赏景，身边总少不了手持玉如意的仆从。
手持如意的乾隆皇帝
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清 弘历雪景行乐图局部 故宫博物院藏
清 弘历古装行乐图局部 故宫博物院藏
玉如意的特点鲜明，做工精致。帝王后妃、阁老重臣、清流名士、簪缨仕宦都以把玩玉如意为好。
神玉艺术馆的这件玉如意藏品——白玉贴金彩绘五子登科如意，可是大有来历。
年代：清代乾隆
质地：白玉
尺寸：长69厘米，宽8厘米，高18厘米
原本「玉如意」的吉祥美好寓意，有趣又丰富的悠久发展历史，以及清朝时人们对它的喜爱和认可达到顶峰，已经让这件藏品极具艺术价值。
再加上「五子登科」的玉雕，增添了文化涵义，使藏品富有意境。
《三字经》中“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的就是「五子登科」这则励志故事，在民间广为流传。
五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦傅、窦僖，在故事主人公窦燕山的教导下，相继蟾宫折桂、进士及第。
到如今，哪怕科举制早就被废除，新时代依然看重教育的我们，对寓意子孙显达、学业有成的“五子登科”图仍然十分青睐。
好比我们转发“锦鲤”就能行好运，向「白玉贴金彩绘五子登科如意」祈祷就能“中状元”，再也不用担心考试了。
并且，『白玉贴金彩绘五子登科如意』的用料和工艺，不禁让我们对匠人和藏品的造诣肃然起敬。
选料考究，天马行空般的想象力，娴熟流畅的彩绘贴金技法，别出心裁的色彩搭配等淋漓展现了乾隆年间皇家玉器的典雅风姿，平添了几分盛世佳年的雍容气度。
且综合运用了圆雕、浮雕等多种琢玉技法，哪怕是玉雕巅峰的乾隆时期，也堪称绝世之作。
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如意取灵芝之形以示吉祥，寓意时时顺心、事事如意，还能禳灾祈福。
如意的柄上枝蔓绵绵，其上又雕出许许多多的小灵芝，重重叠叠，不能胜数，具有连绵不绝，多子多福、子孙万代的吉祥寓意。
在其头部雕刻一只飞舞的蝙蝠和一串铜钱，“蝠”与“福”谐音，“钱”与“前”谐音，孔象征眼睛，寓意“福在眼前”。
佩上本就表征长寿的灵芝，可谓福寿俱全。
如意上的“五子”，神态各异、活泼生趣，或奋身捉蝙蝠、或相携争上、或采果撷枝、或缘枝攀高，神态栩栩，喜乐自现，又是雕镂在象征多子多福、多福多寿的如意上，意态纯然，喜上添喜，可谓匠心巧运、祥瑞至极。
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