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北京八大处门票（八大处公园预约门票）
公园简介
八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。
八大处公园是由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的"十二景观"更是闻名遐尔，古人即赞曰"三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园"又有云"香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。
八大处公园因二处灵光寺供奉世间罕存的释迦牟尼灵牙舍利而驰名海内外，近年来灵光寺内先后修建的《般诺波罗密多心经》墙，500罗汉浮雕与佛牙舍利形成了佛法僧一体的圆满。八座古刹中最古老寺庙是八处证果寺，建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成，最大的寺庙是康熙、乾隆的帝王行宫香界寺。八大处公园虽以八座古刹而得名，但在2000年发现明代摩崖石刻则以八大处第九处轰动京城，吸引着石刻爱好者和众多的佛教信徒。
八大处
历史沿改
园中八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。
八十年代末公园水体景区"映翠湖"。十年改革发展，八大处已今非昔比，一越成为北京市一级一类公园。新世纪到来之即，公园又新建冲天太空舱，会议中心等，引入吃住行、休娱健一体化服务的新观念。以满足不同消费层次游客的各种需求，八大处公园已成为京城最近的休闲娱乐场所之一。
天然景色
八大处公园，地处太行之西山余脉，翠 微、平坡、卢师三山(也有说法称西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山)之间，方圆三百三十二公顷，最高峰海拔464.8米。三山呈环绕状，形似一把巨大的太师椅，形成了八大处特有的冬暖夏凉的小气候，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画：春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种，秋霜过后，满山流丹，处处好看；进入寒冬，银装素裹，积雪凝素。公园土质肥沃，植被丰富，森林覆盖率达到97.2%。
八大处公园早春风景
八大处公园是由三山环抱，因保存完好的八座古刹而得名，又以自然天成的"十二景"闻名遐迩，古人即赞曰"三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园"，又有云"香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜"。
园内植物
八大处公园冬季山暖风和， 夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。
八大处公园
公园景点及传说
一处长安寺
长安寺位于公园大门以南一里多地。创建于明弘治十七年(1504年)，原名"善应寺"。后历经清顺治年间(1659年)、康熙年间(1671年)两度重修，规模日大，改称"长安寺"。长安寺倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。入门便是一砖石景壁，上有"登欢喜地"四字。沿西向甬路前行，登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供关羽造像，又称"关公殿"。向后分别为"大雄宝殿"、"大士殿"，大士殿前二株白皮树尤为醒目，虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂，在京城古木名树中占得一席。当年的长安寺曾是西山名刹。长安寺原有五百罗汉雕像，现已无存，据明万历年间史料对长安寺尚有："寺中四松"最奇。门列天兵十，状极诡异，庑下有"五百罗汉"的记载，从中可见长安寺当年的地位和风貌。长安寺在"文化大革命"年间被毁，尚未恢复原貌，现今暂不对外开放。
二处灵光寺
灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间(766-779年)，最初称"龙泉寺"，金世宗年间(1162年)改称"觉山寺"，明宣德年间(1428年)恢复龙泉寺旧称，明正统年间(1436-1449年)扩建后改为"灵光寺"。
八大处720度全景图
灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像，重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存"大悲院"、"鱼池院"、"塔院"三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。池畔有辽代"招仙塔"塔基一座，又名"画像千佛塔"，
灵光寺
此塔1900年毁于"八国联军"炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958-1964年所建佛牙舍利塔，高51米，分7层。塔中二层舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖释迦牟尼灵牙一颗(据记载是南朝高僧法献西行求法，有于阗请回，初供奉于南齐都城建康， 隋朝被供奉于大兴即今天的西安，唐朝末年被送至辽南京即今天的北京，辽道宗年间供奉于"招仙塔"塔基内)。2000年中国佛教协会新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗，使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。
八大处公园剪影
招仙塔和花和尚的传说
传说灵光寺内曾经有一位方丈，自接替老方丈的位置后，觉得修行得差不多了，慢慢地变得懒惰起来，先是出去享受鸡鸭鱼肉、山珍海味，有时还把酒肉带回寺庙来，最后竟干起了调戏妇女的勾当，成了一个地地道道的花和尚。方丈的无耻行为激起了一个胖和尚的愤怒，于是引发了一场正邪的较量。
胖和尚为逼方丈就范，在山门一连打坐三天。方丈自知不是对手，不敢再待下去，三十六计走为上。他出寺庙后，一路小跑，不大功夫，已快到平坡山顶了。那胖和尚不是等闲之辈，马上追赶，不久便发现了那方丈的行踪，于是摘下腰间十三节宝鞭，随手向平坡山顶贯去，心中叫道："看招！"，只见那宝鞭节节向前伸去，越伸越长，只听一声巨响，山崩地裂，巨石纷飞，那方丈早已不见了踪影。平坡山头黑气滚滚，久久不散，阴森恐怖。胖和尚一看便知那恶方丈肉身虽死，邪气犹存，阴魂游移不定。于是便转回寺中，从怀中取出一个小匣子，递给住持说："此乃宝物，可避祸消灾，日后如遇灾难，你等将它放在一平坦这处，燃上三柱香，再连呼三声'神鞭太保'，我就会来。"说完飘然而去。
那恶方丈的妖魂整整飘了九九八十一天，附在他那腐烂的白骨之上重新修练，修成了白骨精。又干起了邪恶勾当。灵光寺一带的年轻女子，不是死去就是失踪。官府和寺中高僧四处寻访，都杳无踪迹，谁也没有办法。
一天，那个小和尚突然想起了胖和尚留下的小宝匣，他跟住持一说，住持觉得这也倒是个办法。这天夜里，天黑得伸手不见五指，子时，住持带领众僧来到院中，把小匣放在金鱼池旁一块平整地方，燃起三柱高香，快燃尽时，众僧人一连三遍齐呼："神鞭太保！"猛然间，东边天上腾出万道霞光，照得大地一片光亮，紧跟着，一声霹雳炸响，众僧仰头望去，见一胖和尚脚踏祥云、手持宝鞭立在空中，只见那胖和尚手中宝鞭一扬，顿时山石滚滚，一股黑气从乱石中窜出直扑胖和尚，胖和尚又把宝鞭一抖，缠住黑气，轰隆隆一声巨响，那黑气不见了，一具白骨片刻间化为灰烬。再看那山上，阴森森的怪石不见了，满山绿草碧树，只剩下一块不大好看的顽石，远远望去酷象一只虎头。
再说那和尚，降服了白骨精，落下云头来到众僧跟前，说明了事情的原委。那住持问："以后如果再发生此类事情该怎么办呢？"胖和尚答道："莫要忧虑，把此鞭留在寺中，便可镇住妖邪。"说完，他把宝鞭抛向空中，宝鞭呼呼旋转，放射出万道金光，十三节宝鞭化作一座十三层宝塔，那小匣在地上慢慢旋转放出七色光芒，化成塔基。塔身不偏不倚正落在塔基之上，霎时，宝塔上空祥云缭绕，仙乐飘飘。从此以后，人们就把这座宝塔叫作招仙塔，据说，只要招仙塔不倒，邪恶说不能再抬头。
新中国成立后，中国佛教协会在国家拨款支持下，特在二处灵光寺北院建起佛牙舍利塔。新塔 高51米，八角十三层密檐，佛牙供奉在塔身殿堂内的七宝金塔中。1964年6月25日，中国佛协在灵光寺隆重举行了佛牙舍利塔开光典礼。
佛牙舍利是佛教圣物，也是我国珍贵文物，许多外国元首，特别是东南亚各国领导人，经常来此朝拜，瞻礼佛牙舍利。
塔前有对联两幅。一曰："九界众生离永生净土，上不能圆成佛道；十方诸佛舍念佛法，下不能普利群萌。"一曰："法身常驻，长耀灵光辉万古；舍利应真，永留圣迹福群生。"
三处三山庵
三山庵因其地处翠微、平坡、卢师三山之间(一说虎头、翠微、青龙)而得名。三山庵创建于金天德三年(1151年)，于乾隆年间重修。山门殿三间，正对山门是大殿五间，内供释迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。著书立论，一时名噪遐迩。
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